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山号は万年山、曹洞宗のお寺で、本尊は薬師如来です。この寺は大内氏26代盛見の子教幸の菩提寺で、文明年間（1470頃）の創建です。はじめ山口古熊にありましたが、明治３年現在の地に移ってきました。

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国道2号線そばにある周囲約6㎞の大湖。慶安4年（1651年）頃、代官東条九郎右衛門の在役中に築かれたもので、天保年間には鋳銭司村、名田島村、台道村の田畑に堤水を供給し、他村が干ばつにみまわれても、長沢堤を利用する村々は干ばつを免れました。現在では、春は桜…

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乗福寺は臨済宗の古寺で、大内氏22代重弘が開いたお寺です。元応２年（1320）３月６日重弘が死亡したため、本寺に葬り菩提寺となりました。寺運の盛んな時は、塔頭36字、末寺88箇所あったといわれますが、大内氏滅亡とともに衰廃しました。今の寺は塔頭の正寿院を転じ…

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萩の乱では、反乱軍（殉国軍）前原一誠が生雲に陣を置いたため、小学校が焼けるなどしました。前原軍は、食料を調達するため榎谷や鷹ノ巣方面に進出したところ、官軍と衝突した時に発砲された銃弾の跡が、長向寺に残されています。

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慶応元年（１８６５）御楯隊の駒井政五郎が鴻城軍を組織し、長寿寺を本部として活動しました。

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潅漑用の人工池で、付近に大村益次郎をまつる大村神社などの史跡があり、風光にもすぐれています。

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法光寺は、1186年（文治2)に、奈良東大寺再興のためこの地に下向した俊乗坊重源が建立した安養寺の遺構。阿弥陀堂には、5体の仏像が安置されています。(1)木造阿弥陀如来坐像像高は128.7cm、ヒノキ材、頭、体部を両ひじまでふくめて竪一材から彫りだしています。(2)木…

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鎌倉時代、東大寺再建の命を帯びてこの地から木材を搬出した俊乗房重源上人の偉業を、当時の文化財についての展示とともにふりかえることができます。あわせて昭和以前の徳地の生活用品等の展示も行っています。

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大村益次郎は普門寺の観音堂で学生たちに兵学をおしえていました。当時、この塾は普門寺塾と呼ばれていました。

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山頂からは、瀬戸内海、佐波川盆地が一望できます。

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天花の七尾山麓にあります。ここは中世の画聖雪舟のアトリエがあったところです。雪舟は大内氏の招きにより40歳頃に山口に来て、48歳の応仁元年（1467）に遣明船に乗り中国に渡りました。帰国後も雲谷庵に住み作画活動と弟子の養成につとめましたが、永正３年（1506）…

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山口市出身の私小説家嘉村礒多の生家を活用した茅葺屋根の施設。礒多は明治30年（1897）に地主の長男として生まれ、昭和8年（1933）に36歳の短い生涯を閉じました。私小説の極北と評され、昭和初年代の文壇で新進作家として特異な地歩を築いていきました。作品には、…

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【みどころ】1186年（文治2）、東大寺を建て直す役割を担った俊乗房重源（しゅんじょうぼうちょうげん）は、佐波郡の山で木を切りだし、佐波川をつかって海まで流し、奈良へと送りました。このとき、川底が浅く木を流しにくいところでは、川をせきとめて水位をあげ､ …

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国内最古と伝えられる写し四国

この霊場は天明3年(1783年)、約230年前に遍明院第八世の性海法印(住職)が四国八十八ヶ所を巡拝して、各札所の護符と土砂を秋穂に大切に持ち帰り、秋穂各地に祀り、祈願し、その場所を「秋穂霊場札所」としたのが始まりです。四国八十八ヶ所の写し霊場「写し四国」とし…

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野田神社の隣にあり、毛利元就を祀る神社で、明治２年（1869）に萩城内から、野田神社とともに現在の地へ移された。

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大原湖上流にある滑峡､飯ヶ岳登山道にある三本の天然の杉で、林野庁｢森の巨人たち１００選｣に指定されている巨木です｡

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応安6年（1373）に大内弘世が京都の北野天神から神霊を迎え、山口の北野小路に創建したものです。その後元和４年（1618）に、毛利秀就が現在地に移したと伝えられています。創建当初からの御社殿は、室町時代建築の特徴をよく残すものとして大変著名であり、国の重要…

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藩政文書（毛利家文庫ほか）、諸家文書、行政文書（重要文化財「山口県行政文書」ほか）、行政資料（リーフレット・ポスターほか）、特設文庫などの資料が閲覧できます。

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