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【全体概要】長州藩が警備を担当していた御所の門。クーデター「八月十八日の変」でその任務を解かれ、藩士全員の京都撤退を命じられた。

【全体概要】５年毎の１１月初申の日に行われる山の神の祭りで、神の森は、村落のすぐ裏にあり、神聖不可侵とされています。トリモチの巨木が御神体で、根元に１個の壷が置かれ、石の蓋がされてます。全国に伝わる山の神では、オコゼを供える例が多く、これは山の神が…

• 下関・秋吉台・宇部エリア

【全体概要】熊毛神社と人丸神社の祭礼に奉納される神楽舞です。白衣に馬乗袴をはき、五色のたすきをかけて鉢巻をしめて舞い、はやしは笛や太鼓、鉦を用います。

• 岩国・柳井・周南エリア

• 岩国・柳井・周南エリア

柱島の西栄寺にある奇兵隊第三代総督赤祢武人墓所。柱島の医師の子として生まれた赤祢武人は、松下村塾で吉田松陰に学び、後に奇兵隊の第三代総督を務める。しかし、当時藩政を主導していた俗論派と正義派諸隊の調停を図ったことで二重スパイとして疑われることになる…

• 岩国・柳井・周南エリア

【全体概要】この窯跡は，防府市東方にある江泊山の丘陵北斜面で発見された平安時代の瓦窯です。周防国府や国分寺に供給していたと考えられています。

• 山口・防府エリア

夕闇に広がるほたるの光が美しい！

農村風景が広がる萩市山田地区。夕闇の中、ひとつ、またひとつと明滅するホタルを鑑賞できます。

• 萩・長門エリア

映えスポットとしても人気のキャンプ場

キャンプ場から、青野山と山口線がきれいにみることができ、写真スポットとしても人気のキャンプ場。日原天文台が隣接しており自然と星を堪能できます。キャンプ場には、シャワー棟やバーベキューハウスもあり、管理棟の設備もあります。

• 山口・防府エリア

大波野の誓立寺から北西に約150m、通称納蔵原の丘陵上にある前方後円墳で、石室は両袖式でほぼ南西方向に開口しています。出土品は田布施町郷土館に展示、保管されています。

• 岩国・柳井・周南エリア

中世・近世の遺構の残る津和野城跡を探訪（ウォーキング往復約20分）、日本五大稲荷の太皷谷稲成神社を参拝。朱色の鳥居の階段（約300段）を下り、弥栄神社から殿町通り、本町通りで造り酒屋や古い町並み等を見学（地酒の試飲）をし、安野光雅美術館へ訪れるコース。…

• 山口・防府エリア

9月10日の赤﨑神社の例祭に楽桟敷で奉納される踊り。当日は午後から湯本の大寧寺、深川赤崎神社の楽桟敷、深川の飯山八幡宮、湯本の住吉神社の順で踊りが奉納される。1577（天正5）年から1582（天正10）年、伯耆国（現在の鳥取県）羽衣石（うえいし）城主・南条元続（…

• 萩・長門エリア

【全体概要】須佐唐津古窯跡群は、須佐湾から南東へ約3.8㎞入った犬鳴山の北麓にあり、古くから須佐唐津窯とよばれる三基の登窯（のぼりがま＝斜面につくって効率よく熱が行き渡るようにしたもの）と、これに付随する地域からなります。窯が築かれた年代は不明である…

• 萩・長門エリア

【施設概要】松陰神社が鎮座する世田谷区若林一帯は、江戸時代には長州藩毛利家のお抱え地（大名が民間から買い上げて所有している土地）でした。　松陰処刑から３年後、久坂玄瑞の働きにより安政の大獄の刑死者等に対する大赦令が布告されたため、松陰の遺骸はこの若…

【全体概要】明治の初めに御仏供養や雨乞祈願のために始まった踊りと伝えられています。足で踏んで米をつく「だいがら」に太鼓を縛り、大傘、大提灯を取り付けたものを中心に輪になって踊ります。毎年8月頃に湯野地区各地で踊られています。

• 岩国・柳井・周南エリア

４世紀後半のものと推定される前方後円墳。

【全体概要】全長58ｍの南西向きの前方後円墳。４世紀後半のものと推定され、長門部における最古の古墳です。この古墳からの出土品は、県の有形文化財に指定されています。

• 下関・秋吉台・宇部エリア

竹部の稲荷山山中にあります。横穴式石室を内部主体とする小円墳です。玄室部に、稲荷社が祭られています。

• 岩国・柳井・周南エリア

【全体概要】明治28年に開庁された旧吉部村本庁舎（昭和30年吉部村・高俣村が合併し、むつみ村本庁舎となる。）を改修し平成９年８月生涯学習資料館として開館。木造２階建て瓦葺き。１階には図書室・談話室、２階には民具展示室を設置している。

• 萩・長門エリア

【全体概要】萩唐樋の札場から最初の一里の地点に所在。

• 萩・長門エリア

萩藩士井上勝行の三男として萩城下土原に生まれる。幕末の一時期、野村弥吉と称した。安政2年（1855）、開明派として知られた父に従い、江戸・浦賀に赴く。同5年、藩命により長崎でオランダ士官より兵学を学ぶ。文久3年（1863）には井上馨（聞多）・伊藤博文（俊輔）…

• 萩・長門エリア

川尻捕鯨は元禄11年から操業を始め、明治末まで続けられました。近代捕鯨の発達により鯨組は解散したが、鯨唄は捕鯨操業後324年経った今も唄い継がれています。鯨唄の源流は不明。最近は河内神社の秋の例祭に奉納されています。

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